مواعظ حکیمانه

بریده‌هایی کوتاه از مواعظِ علما و اندیشمندان دینی

مواعظ حکیمانه

بریده‌هایی کوتاه از مواعظِ علما و اندیشمندان دینی


هدف این سایت ارائه فایل‌های صوتی-تصویری کوتاه است که در خلال امور روزمره قابل استفاده باشند.

عضویت در کانال تلگرام ما:

https://telegram.me/mavaez

۳۷۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دکتر اسدی گرمارودی» ثبت شده است

توسل به جناب حر
♦ رمضان ماه توبه است

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۴:۴۰
کد فایل: F9503201
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۱۳

توضیحی پیرامون اهمّیّت تزکیه نفس با توجه به آیات ابتدایی سوره شمس (قسمت اوّل)

← قسم‌های ابتدایی سوره بیان اهمیت این موضوع است:
♦ والشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا ﴿٤﴾ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿٥﴾ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۴:۲۳
کد فایل: F9503191
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۱۰

علّت دشمنی با علی و آل علی (علیهم السلام) با توجّه به منابع اهل سنّت

← همراهی با معاویه به‌جهت دشمنی با امیرالمؤمنین (ع)

← بیان حضرت امیر (ع) در توضیح علل دشمنی با ایشان:
کل حقد حقدته قریش على رسول الله ص أظهرته فی و ستظهره فی ولدی من بعدی ما لی و لقریش إنما وترتهم بأمر الله و أمر رسوله أفهذا جزاء من أطاع الله و رسوله إن کانوا مسلمین‏ (شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، ج‏ ۲۰، ص ۳۲۹)
 ما لنا و لقریش یخضمون الدنیا باسمنا و یطئون على رقابنا فیالله و للعجب من اسم جلیل لمسمى ذلیل‏ (شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، ج ‏۲۰، ص ۳۰۸)

← صفات رذیله عامل قرارگیری در صف دشمنان اهل البیت (ع)

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۵:۴۵
کد فایل: F9503161
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۴۵

شباهت گلایه حضرت امیرالمؤمنین (ع) و حضرت بقیة‌الله الاعظم (عج) از مردم

← خطبه حضرت بعد از قتل عثمان، خطاب به مردمی که برای بیعت با ایشان هجوم آورده بودند:
دَعُونی وَالْتَمِسُوا غَیْرِی؛ فإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَأَلْوَانٌ؛ لاَ تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ ...(نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
مرا واگذارید و دیگرى را به دست آرید،  زیرا ما به استقبال حوادث و امورى مى رویم که رنگارنگ و فتنه آمیز است، و چهره هاى گوناگون دارد و دل ها بر این بیعت ثابت و عقل ها بر این پیمان استوار نمى ماند... (ترجمه مرحوم دشتی)

← بخشی از نامه حضرت حجة (عج) به شیخ مفید:
وَ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا (الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسی، ج ۲، ص ۴۹۹)
چنانچه شیعیان ما- خدا به طاعت خود موفّقشان بدارد - قلباً در وفاى به عهدشان اجتماع میشدند نه تنها سعادت لقاى ما از ایشان به تأخیر نمی‌افتاد، که سعادت مشاهده ما با شتاب بدیشان میرسید. (ترجمه جعفری)

← توضیح مختصری در مورد معنای وفای به عهد با توجه به آیه ۱۲۴ سوره بقره.
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۵:۲۵
کد فایل: F9503141
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۳۹

محبّت بدون عمل، ادعای دروغین است

♦ روایتی از امام صادق (ع) در این زمینه:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: إِنَّ قَوْماً مِنْ مَوَالِیکَ یُلِمُّونَ بِالْمَعَاصِی، وَ یَقُولُونَ: نَرْجُو.
فَقَالَ: «کَذَبُوا لَیْسُوا لَنَا بِمَوَالٍ، أُولئِکَ قَوْمٌ تَرَجَّحَتْ بِهِمُ الْأَمَانِیُّ؛ مَنْ رَجَا شَیْئاً عَمِلَ لَهُ، وَ مَنْ خَافَ مِنْ شَیْ‏ءٍ هَرَبَ مِنْهُ».
مردى گوید به امام صادق علیه السّلام عرض‌کردم: گروهى از دوستان شما مرتکب گناهان میشوند و میگویند: ما امیدواریم!
فرمود: دروغ گویند. دوست ما نیستند، آنها مردمى باشند که آرزوها ایشان را به این سو و آن سو برد، هرکه به چیزى امیدوار باشد، در راه رسیدن به آن کار کند، و هر که از چیزى ترسد از آن بگریزد. (ترجمه مصطفوی)

♦ شعری منسوب به امام صادق (ع) در این زمینه:
 مَا عَرَفَ اللَّهَ مَنْ عَصَاهُ وَ أَنْشَدَ:
تَعْصِی الْإِلَهَ وَ أَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ
هَذَا لَعَمْرُکَ فِی الْفِعَالِ بَدِیعٌ‏
لَوْ کَانَ حُبُّکَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ
إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ أَحَبَّ مُطِیع‏
(تحف العقول، ص ۲۹۴)


آن کس که معصیت و نافرمانى خداى را میکند؛ خداى را نشناخته، و این دو بیت را خواند:
خدا را معصیت کنى و اظهار محبّت او نمائى؟!
بجانت قسم که این در میان کارها بسى عجیب است!
اگر دوستیت صادقانه میبود اطاعتش میکردى!
که بی‌شک فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است.
(ترجمه جعفری)

♦ شعر حاجب و دیدن امیرالمؤمنین (ع) در عالم رویا:
حاجب یقین معامله حشر با علی‌ست
شرم از علی کن و کمتر گناه کن

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۲:۳۹
کد فایل: F9503131
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۱۹

قدر عاشق به میزان ارزش معشوقی‌ست که برگزیده است


♦ شرح شعر شیخ عطار نیشابوری توسط جناب آقای دکتر اسدی گرمارودی:

بلبل شیدا درآمد مست مست

معنیی در هر هزار آواز داشت

شد در اسرار معانی نعره زن

گفت برمن ختم شد اسرار عشق

نیست چون داود یک افتاده کار

زاری اندر نی ز گفتار منست

گلستانها پر خروش از من بود

بازگویم هر زمان رازی دگر

عشق چون بر جان من زور آورد

هرکه شور من بدید از دست شد

چون نبینم محرمی سالی دراز

چون کند معشوق من در نوبهار

من بپردازم خوشی با او دلم

باز معشوقم چو ناپیدا شود

زانکه رازم درنیابد هر یکی

من چنان در عشق گل مستغرقم

در سرم از عشق گل سودا بس است

طاقت سیمرغ نارد بلبلی

چون بود صد برگ دلدار مرا

گل که حالی بشکفد چون دلکشی

چون ز زیر پرده گل حاضر شود

کی تواند بود بلبل یک شبی

هدهدش گفت ای به صورت مانده باز

عشق روی گل بسی خارت نهاد

گل اگر چه هست بس صاحب جمال

عشق چیزی کان زوال آرد پدید

خندهٔ گل گرچه در کارت کشد

درگذر از گل که گل هر نوبهار

                 

وز کمال عشق نه نیست و نه هست

زیر هر معنی جهانی راز داشت

کرد مرغان را زفان بند از سخن

جملهٔ شب می‌کنم تکرار عشق

تا زبور عشق خوانم زار زار

زیر چنگ از نالهٔ زار من است

در دل عشاق جوش از من بود

در دهم هر ساعت آوازی دگر

همچو دریا جان من شور آورد

گرچه بس هشیار آمد مست شد

تن زنم، با کس نگویم هیچ راز

مشک بوی خویش بر گیتی نثار

حل کنم بر طلعت او مشکلم

بلبل شوریده کم گویا شود

راز بلبل گل بداند بی‌شکی

کز وجود خویش محو مطلقم

زانک مطلوبم گل رعنا بس است

بلبلی را بس بود عشق گلی

کی بود بی‌برگیی کار مرا

از همه در روی من خندد خوشی

خنده بر روی منش ظاهر شود

خالی از عشق چنان خندان لبی

بیش از این در عشق رعنایی مناز

کارگر شد بر تو و کارت نهاد

حسن او در هفته‌ای گیرد زوال

کاملان را آن ملال آرد پدید

روز و شب در نالهٔ زارت کشد

برتو می‌خندد نه در تو، شرم دار

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۶:۲۹
کد فایل: F9503121
کانال مواعظ حکیمانه: @mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۱

توضیحی پیرامون فرمایش امیرالمؤمنین (ع): «...سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی...‏» (الأمالی للصدوق، ص ۱۳۳)
♦ ادعای برخی افراد در مورد این جمله در طول تاریخ

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۱:۳۵
کد فایل: F9503111
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ خرداد ۹۵ ، ۱۵:۳۳
توضیحی پیرامون تفسیر قرآن و بطن اندر بطن بودن آن

تقواپیشگی و تقرّب به معصومین علیهم السلام عامل افاضه الهی برای فهم بیشتر قرآن
قسمتی از آیه ۲۸۲ سوره بقره: ...وَاتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ...

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۳:۰۹
کد فایل: F9503101
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۲

توضیحی پیرامون حروف مقطعه قرآن (قسمت سوّم)

♦ دیدگاه دوم مفسرین در مورد حروف مقطعه: تحدی خداوند برای اثبات معجره بودن قرآن بوسیله حروف مقطعه

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۳:۰۹
کد فایل: F9503081
کانال مواعظ حکیمانه: @mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۳۰

توضیحی پیرامون حروف مقطعه قرآن (قسمت دوّم)

♦ دیدگاه اول مفسرین در مورد حروف مقطعه: حروف مقطعه رمزی بین خدا و حضرت رسول (ص) است.

◊ بیان حضرت رسول (ص) در مورد [کهیعص] در ابتدای سوره مریم با توجه به منابع اهل سنت:
ک: اشاره به کربلا
ه: اشاره به هلاکت اهل‌البیت علیهم السلام
ی: اشاره به یزید و جنایاتش
ع: اشاره به عطش اهل‌البیت علیهم السلام
ص: اشاره به صبر اهل‌البیت علیهم السلام

دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۵:۱۷
کد فایل: F9503061
کانال مواعظ حکیمانه: @mavaez

دانلود فایل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۱۸