وصیّت امام سجاد (ع) در آخرین لحظات عمر شریفشان:
لَمَّا حَضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ع الْوَفَاةُ ضَمَّنِی إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ یَا بُنَیَّ أُوصِیکَ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی ع حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ قَالَ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه (اصول کافی، ج ۲، ص ۳۳۱)
از امام باقر (ع) روایت شده، که چون مرگ على بن الحسین (ع) دررسید، مرا به سینه چسبانید، سپس فرمود:
اى پسر جانم! من به تو سفارش کنم بدان چه پدرم هنگام مرگش به من سفارش کرد و به همانچه که او یادآور شد که پدرش به او سفارش کرده است، فرمود: پسر جانم! مبادا ستم روا دارى به کسى که برابر تو جز خدا یاورى نیابد. (ترجمه کمره‌ای)
مدت زمان: ۰۰:۴۹
کد فایل: F9507251
دکتر اسدی گرمارودی
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
هدف این سایت ارائه فایل‌های صوتی-تصویری کوتاه است که در خلال امور روزمره قابل استفاده باشند.
عضویت در کانال تلگرام ما:
https://telegram.me/mavaez
بایگانی
- آذر ۱۳۹۶ (۲)
- آبان ۱۳۹۶ (۱۴)
- مهر ۱۳۹۶ (۱۹)
- شهریور ۱۳۹۶ (۱۸)
- مرداد ۱۳۹۶ (۷)
- تیر ۱۳۹۶ (۱۸)
- خرداد ۱۳۹۶ (۲۸)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۱۶)
- فروردين ۱۳۹۶ (۱۷)
- اسفند ۱۳۹۵ (۲۷)
- بهمن ۱۳۹۵ (۱۸)
- دی ۱۳۹۵ (۲۱)
- آذر ۱۳۹۵ (۳۸)
- آبان ۱۳۹۵ (۳۶)
- مهر ۱۳۹۵ (۴۷)
- شهریور ۱۳۹۵ (۲۴)
- مرداد ۱۳۹۵ (۲۲)
- تیر ۱۳۹۵ (۲۷)
- خرداد ۱۳۹۵ (۲۹)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۵۹)
- فروردين ۱۳۹۵ (۱۷)
- اسفند ۱۳۹۴ (۳۸)
- بهمن ۱۳۹۴ (۶)
آخرین مطالب
- ۹۶/۰۹/۱۲اطلاع رسانی
- ۹۶/۰۸/۲۶پیامبر اکرم (ص)، رحلت یا شهادت؟
- ۹۶/۰۸/۲۴اطلاع رسانی
- ۹۶/۰۸/۲۳و اگر عاشورا نبود ...
زیارت، دیدار برجستگانی است که فنا برایشان معنایی ندارد؛ چراکه از دید قرآنی و شیعی، مرگ تنها رهایی نفس از حجاب جسمانی است و از این روست که اثربخشیِ هدایتیِ این بزرگواران تنها وابسته به حیات مادی ایشان نخواهد بود، و به میزان معرفت زائر، زیارت نردبانی خواهدشد برای اتصال عالم خاک به افلاک. اتصالی جاودانه و ابدی که عوالم ماده، برزخ و قیامت را درمی‌نوردد.
«نردبان جاودان وصل» شرحی است بر فلسفه و آداب زیارت و پاسخی خواهد بود بر شبهات وهابیت در خصوص این عمل ارزنده که مشتمل بر موضوعات زیر می‌باشد:
۱. فلسفه و اهمیت زیارت
۲. فلسفه تبرّی در زیارت عاشورا
۳. اهمیت و آداب زیارت
۴. زیارت عارفانه
۵. اسرار حج
تبیین فلسفی در بیان مقام خلیفة الله
♦ توضیحی پیرامون اصل علیت:
← صدفه عقلا محال است.
◊ صادرِ اول باید همه آثار و صفات خالق (غیر از خالقیت) را دارا باشد.
← روایت نبوی در معرفی صادر اول:
کُنْتُ نَبِیّاً وَ آدَمُ بَیْنَ الْمَاءِ وَ الطِّین (مناقب، ج ۱، ص ۲۱۴)
اول ما خلق اللّه نوری (تفسیر القمی، ج ۱، ص ۱۷)
← بخشی از شعر آیت الله غروی اصفهانی (کمپانی) در بیان این معنا:
ای مظهر اسم اعظم حق
مجلای اتمّ و نور مطلق
ای نور تو صادر نخستین
وی مصدر هر چه هست مشتق
ای عقل عقول و روح ارواح
وی اصل اصول هر محقّق
ای شمس شموس و نور انوار
وی اعظم نیّرات و اشراق
ای فاتحه کتاب هستی
هستی ز تو یافته است رونق
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۵:۴۷
کد فایل: F9507242
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
کسب منفعت با انجام معصیت ممکن نیست.
♦ روایتی از امام حسین (ع): مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیَةِ اللَّهِ کَانَ أَفْوَتَ لِمَا یَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَا یَحْذَرُ. (تحف العقول، ص ۲۴۸)
هر کس که توسّط نافرمانى خدا (گناه) مبادرت به کارى بکند، آنچه امید دارد زودتر از دستش برود، و از آنچه مىگریزد زودتر بسرش آید. (ترجمه جعفری)
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۳:۴۷
کد فایل: F9507221
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
دسته بندی مردم دنیا با توجه به فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت چهارم)
♦ معرفی دسته چهارم: وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ اَلْمُلْکِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَ اِنْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ اَلْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ اَلْقَنَاعَةِ وَ تَزَیَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ اَلزَّهَادَةِ وَ لَیْسَ مِنْ ذَلِکَ فِی مَرَاحٍ وَ لاَ مَغْدًى الراغبون فی اللّه (نهج البلاغه، خطبه ۳۲)
و برخى دیگر،با پستى و ذلّت و فقدان امکانات، از به دست آوردن قدرت محروم مانده‌اند که خود را به زیور قناعت آراسته و لباس زاهدان را پوشیده‌اند اینان هرگز، در هیچ زمانى از شب و روز،از زاهدان راستین نبوده‌اند. (ترجمه مرحوم دشتی)
♦ معرفی دسته پنجم: وَ بَقِیَ رِجَالٌ غَضَّ أَبْصَارَهُمْ ذِکْرُ الْمَرْجِعِ وَ أَرَاقَ دُمُوعَهُمْ خَوْفُ الْمَحْشَرِ فَهُمْ بَیْنَ شَرِیدٍ نَادٍّ وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَ سَاکِتٍ مَکْعُومٍ وَ دَاعٍ مُخْلِصٍ وَ ثَکْلَانَ مُوجَعٍ قَدْ أَخْمَلَتْهُمُ التَّقِیَّةُ وَ شَمِلَتْهُمُ الذِّلَّةُ فَهُمْ فِی بَحْرٍ أُجَاجٍ أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ قَدْ وَعَظُوا حَتَّی مَلُّوا وَ قُهِرُوا حَتَّی ذَلُّوا وَ قُتِلُوا حَتَّی قَلُّوا. (نهج البلاغه، خطبه ۳۲)
در این میان گروه اندکى باقى مانده‌اند که یاد قیامت، چشم‌هایشان را بر همه چیز فرو بسته و ترس رستاخیز، اشک‌هایشان را جارى ساخته است برخى از آنها از جامعه رانده شده، و تنها زندگى مى‌کنند و برخى دیگر ترسان و سرکوب شده یا لب فرو بسته و سکوت اختیار کرده‌اند بعضى مخلصانه همچنان مردم را به سوى خدا دعوت مى‌کنند و بعضى دیگر گریان و دردناکند که تقیّه و خویشتن دارى، آنان را از چشم مردم انداخته است و ناتوانى وجودشان را فرا گرفته گویا در دریاى نمک فرو رفته‌اند دهن‌هایشان بسته و قلب‌هایشان مجروح است آنقدر نصیحت کردند که خسته شدند از بس سرکوب شدند، ناتوانند و چندان که کشته دادند، انگشت شمارند. (ترجمه مرحوم دشتی)
← قسمت‌های قبلی:
۱- قسمت اول
۲- قسمت دوم
۳- قسمت سوم
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۴:۴۱
کد فایل: F9507201
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
مروری بر زندگی حضرت ابوالفضل العباس (ع) از بدو تولد و پرورش ایشان توسط حضرت ام البنین (س)
♦ مقتل حضرت اباالفضل (ع)
♦ در حسرت آن کفی که برداشت
از آب و فرو فکند و بگذاشت،
کف بر لب رود و در تکاپوست
هر آب رونده در پی اوست
هر موج به یاد آن کف و چنگ
کوبد سر خویش را به هر سنگ
چون مه شب چهارده برآید
دریا به گمان فراتر آید
ای بحر، بهل خیال باطل
این ماه کجا و بوفضایل؟!
گیرم دو سه گام برتر آیی
کو حد حریم کبریایی؟
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۱۵:۰۹
کد فایل: F9507192
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
دهه اوّل ماه محرم سال ۱۴۳۸ هجری قمری - مهر ماه ۱۳۹۵ شمسی
(جلسه دهم ۲۰ مهر ۱۳۹۵)
سخنران: آقای دکتر اسدی گرمارودی
موضوع سخنرانی: امام حسین (ع) و تبیین موانع تحقق هدف انبیاء
مکان: حسینیه ارشاد
دهه اوّل ماه محرم سال ۱۴۳۸ هجری قمری - مهر ماه ۱۳۹۵ شمسی
(جلسه نهم ۱۹ مهر ۱۳۹۵)
سخنران: آقای دکتر اسدی گرمارودی
موضوع سخنرانی: امام حسین (ع) و تبیین موانع تحقق هدف انبیاء
مکان: حسینیه ارشاد