بررّسی شبهات مربوط به آیه اولی‌الامر (قسمت پنجم)
♦اشکال علمای اهل سنّت که تلاش می‌کنند سلاطین و حاکمان را مصداق «اولی‌الامر» معرفی نمایند.
←برای دسترسی به قسمتهای قبلی مباحث آیه اولی‌الامر از لینک‌های زیر اقدام نمایید:
– قسمت اوّل
– قسمت دوّم
– قسمت سوّم
– قسمت چهارم
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۳:۱۰
کد فایل: F9412251
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
♦ بررّسی شبهات مربوط به آیه اولی‌الامر (قسمت چهارم)
– اشکال فخررازی در مورد جمع‌بودن کلمه «اولی‌الامر» در حالی که شیعه میگوید در هر زمان یک نفر امام است.
← برای دسترسی به قسمتهای قبلی مباحث آیه اولی‌الامر از طریق لینک‌های زیر اقدام نمایید:
– قسمت اوّل
– قسمت دوّم
– قسمت سوّم
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۲:۴۹
کد فایل: F9412181
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
بررسی شبهات مربوط به آیه اولی‌الامر (قسمت سوّم)
♦آیا کلمه «منکم» در آیه اولی‌الامر را می‌توان اشاره به منتخبین مردم (و اهل حل و عقد) دانست؟
←برای دسترسی به قسمتهای قبلی مباحث آیه اولی‌الامر از طریق لینک‌های زیر اقدام نمایید:
- قسمت اوّل
- قسمت دوّم
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۱:۴۳
کد فایل: F9412161
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
برّرسی شبهات مربوط به آیه اولی‌الامر (قسمت دوّم)
♦اشکال: فخر رازی با فرض اینکه امامت انتخابی است سعی بر این دارد که بگوید چون مردم نمیتوانند بفهمند چه کسی معصوم است پس منظور از اولی‌الامر امامان شیعه نیست بلکه منظور «اهل حل و عقد» میباشند.
♦شیعه میگوید امامت انتصابی است و طبق آیه إِنَّ عَلَیْنَا لَلْهُدَىٰ برخداست که امام را معرفی‌نماید.
♦روایت لوح جابر و اسامی حضرات معصومین علیهم السّلام در کتب عامه
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۸:۳۶
کد فایل: F9412151
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
برّرسی شبهات مربوط به آیه اولی‌الامر (قسمت اوّل)
♦علت تکرار «اطیعوا» در این آیه
♦اطاعت بی‌قید و شرط، فقط از کسی که معصوم باشد جایز است.
♦نظر فخر رازی: پیامبر و اولی‌الامر باید معصوم باشند.
دکتر اسدی گرمارودی
مدت زمان: ۶:۰۵
کد فایل: F9412121
کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
